여성, 인종 그리고 기억

19851223 Toni Morrison 형편없는 구분이긴 하지만 여성은 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 페미니스트, 반페미니스트 그리고 중립적 인도주의자다. 각 집단은 적어도 한 집단에 대해 어느 정도 적의를 보인다. 페미니스트는 의식 수준을 충분히 끌어올려 여성 인권을 위해 적극적으로 활동하는 사람들이며 오랫동안 존재해왔다. 현대 페미니스트는 격렬한 성적 억압을 자본주의 탓으로 돌린 사회주의 페미니스트와 남성 탓으로 돌린 급진적 페미니스트로 분열됐다. 사회주의 페미니즘과 급진적 페미니즘 모두 여성들 사이의 배신이 소수 집단의 자기혐오와 결혼 시장에서의 치열한 경쟁에서 나오는 잔여물이라고 생각한다. 반페미니스트는 정치, 경제, 문화 제도가 남성을 성실하게 만들지는 못해도 난봉꾼은 되지 않도록 관리한다면 그 제도를 기꺼이 받아들인다. 페미니스트의 공산주의와 무신론을 비난하는 반페미니스트는 남성의 가장이자 아버지 역할이 문명사회의 정점에 있다고 생각한다. 반페미니스트는 여성이 남성과 비슷한 활동을 하는 것에 절대적으로 반대하지는 않는다. 중립적 인도주의자들은 세 집단 중 가장 큰 집단이다. 페미니스트와 반페미니스트는 수를 늘리기 위해 이 집단을 유혹하지만, 이들은 양쪽으로부터 경멸과 불신을 얻기도 한다. 페미니스트는 페미니즘의 성과로 득을 보지만 어떤 기여도 하지 않아 이 집단을 방해자나 기회주의자로 본다. 반페미니스트는 이들이 겁쟁이이며, 보호주의가 달면 삼키고 쓰면 노골적으로 뱉으며 부당 이익을 취한다고 생각한다. 중립적인 여성은 급진적 페미니스트의 공격적인 태도를 부끄럽게 여기고, 매력이 없으며 남성처럼 생각한다. 반페미니스트는 말투가 우습다고 여기며 무지한 종교적 광신자이거나 노예근성이 충만하다고 본다. 세 집단의 분열은 씁쓸하지만 실질적인 문제들로 인해 쉽게 없어지지 않는다. 어떤 성향을 가진 여성이든 생리적 속박은 매매나 교환의 수단으로 삼도록 강요받는다. 즉 자녀를 위해 한 계층으로서 보호를 요구한다는 의미다. 끈질긴 남성 우월주의는

비정규직 민주주의

앞으로도 우리의 입은 진보를 외칠 것이고 발은 지폐가 깔린 안전한 길을 골라 걸을 것이다. 촛불의 열매를 챙긴 소수 민주주의적 엘리트들 역시 노동대중을 벌레처럼 털어내며 더욱 창대할 것이다. 대한민국은 여전히 민주공화국이 아니라 의회공화국이며 모든 권력도 국민이 아니라 자본과 소수 좌우 엘리트들로부터 나온다. 그러니 심지 없는 촛불이 아무리 타올라도 우리의 비정규직 민주주의는 여전할 것이고 세상도 기득권자들을 위해 적당하게만 바뀔 것이다. 그래서 난 촛불이 타오를수록 더욱 슬프다. - 이산하, 「촛불은 갇혀 있다」 부분 1960년생인 이산하는 1979년 경희대 국문과에 문예장학생으로 입학했으나, 학생 운동과 필화사건으로 16년 만에 대학을 졸업했다. 지하신문 제작·배포 등의 혐의로 일찌감치 수배된 그는 도피생활 4년째이던 1987년 3월에 제주도 4·3사건을 다룬 장편 서사시 「한라산」을 『녹두서평』 창간호에 발표한다. 이 일로 지명수배 끝에 국가보안법 위반으로 구속되며, 아들의 구속에 충격받은 이산하의 아버지는 심장마비로 세상을 떠난다. 「한라산」은 김지하의 「오적」 이후 최대의 필화사건으로 국제사회에 큰 반향을 일으켰으며, 수전 손택(Susan Sontag)은 한국에 직접 찾아와 정권에 항의하며 이산하의 석방을 강력히 촉구하였다. - 이산하, 《악의 평범성》, 창비, 2021년, 129쪽 이산하 시인은 광화문 광장에 타올랐던 촛불은 기껏 나무를 골라 옮겨 심었을 뿐이라고 평가절하했다. 독재의 무기인 칼은 몸을 베고, 자본의 무기인 돈은 정신을 베고 있다며 우리는 몸도 베였고 정신도 베여서 이것밖에 안 된다고 진단했다. 촛불의 시작은 창대했으나 끝은 미미해서 자본과 촛불의 열매를 챙긴 소수 좌우엘리트들이 권력을 누릴 것으로 전망한다. 이제 광화문 광장은 텅 비었고, 민주주의는 비정규직이 되어 슬프다고 한다. 시인은 희망이 없다고 한다. 결코 역설적 표현이 아니다. 시인은 지금의 민주주의를 비정규직 민주주의라고 정의한다. 자본과

라떼는 꼰대다

오랜만에 라떼 셋이 모여 쐬주 한잔했다. 중구난방으로 이바구를 털다가 라떼1이 하숙집에서 연탄을 땠던 거 기억하냐고 묻자 기억에 없다고 한다. 그건 모르겠고 90년 초까지도 고속버스나 기차에서 담배 피우며 고스톱을 쳤다고 라떼2가 말하자 나도 그랬다며 라떼1이 맞장구를 쳤다. 라떼 얘기는 흘러흘러 이구동성으로 요즘 애들은 싸가지도 없이 무례하다며 모두까기가 시작됐다. 조용히 듣고 있던 라떼3이 젊은이들 앞에서 그런 얘기 하면 꼰대라며 이렇게 덧붙였다. 생각해봐요. 우리 20대 때 30년 전이라면 6.25 전쟁 직후인데 그때 얘기를 들으면 딴 세상 얘기였잖아요. 전혀 경험하지 못했던 얘기인데 눈곱만한 공감은커녕 귓등으로나 들었어요. 맞는 말이다. 옛날에 좋았던 서사는 옛날이라 좋았고, 지금은 지금이라 좋은 서사가 있다며 한비자는 수주대토(守株待兎)를 말했다. 라떼 얘기는 언제나 꼰대질이었다. 라떼3에게 라떼1, 2도 역시 꼰대였다. 쌍둥이도 세대차이를 느낀다는 말이 헛소리는 아니다. 그날 라떼3은 라떼1, 2보다 천여 일을 적게 살았지만 천 년을 더 산 지혜를 건네줬다. 젊은이는 무례하고 싸가지가 없다며 타박을 들어야 한다. 무례하지 않고 싸가지가 있다는 말을 듣는다는 것은 마음이 굳어가며 세상과 협잡했다는 것이다. 타협할 줄 몰라 싸가지가 없다는 것이 젊은이의 존재 이유다. 우리끼리 있을 때나 라떼 얘기하고, 한 살이라도 젊은 사람에게는 라떼만 사주기로 했다. 고쳐 쓸 수 없는 꼰대는 되지 말자며 막잔을 털어 넣고 자리를 파했다.

기레기와 개소리

국경없는기자회가 발표한 2020년 세계언론자유지수 (World Press Freedom Index)에서 180개국 중 한국이 42위라고 한다. 아시아에서 가장 높은 순위이다. 노무현 정부 시절이었던 2006년 31위까지 올랐지만 박근혜 정부였던 2016년엔 70위로 가파르게 떨어졌고, 2017년에는 63위에 머물렀다. 그러다 문재인 정부가 들어선 2018년부터 20계단이나 상승했다. 미국이나 일본보다 높다. 그렇지만 언론 신뢰도는 꼴찌이다. 영국 옥스퍼드대 부설 '로이터저널리즘연구소'가 국가별 언론 신뢰도를 분석한 ' 디지털 뉴스리포트 2020 '에 따르면 한국이 언론 신뢰도 21%로 40개국 중 꼴찌를 기록했다. 2017년부터 4년 연속 최하위 수준이다. 하는 꼬락서니를 보면 앞으로도 언론 신뢰도는 나아지지 않을 것이다. 기자협회 편집위원회는 "뉴스 이용자의 편향성 문제는 사회의 건강을 해칠 정도로 중대하다"며 언론의 신뢰도 하락이 뉴스 소비자의 ' 지독한 수준의 뉴스 편식 '에 있다고 지적한다. "입맛에 맞지 않는 뉴스에 언제든 ‘가짜뉴스’라는 딱지를 붙일 준비가 되어 있는 국민들에게 언론을 신뢰하는지를 물으면 어떤 답이 돌아올까? 언론 신뢰도가 40개국 가운데 꼴찌를 기록한 건 당연한 귀결"이라고 한다. 뉴스 신뢰도 하락을 정치적 양극화로 나와 같은 관점의 뉴스만 접하는 소비자 탓으로 돌린다. 기레기 역사는 길지만 홍가혜를 허언증 환자로 만들며 표면화됐다. 홍가혜는 세월호 참사 당시 "해경이 민간 잠수사들의 입수를 적극 돕지 않거나 막고 있다"라고 한 방송 인터뷰로 인하여 허위사실 유포로 체포되어 구속까지 됐다. 홍가혜는 24시간 CCTV가 돌아가는 목포교도소 독방에 3개월 동안 갇혔다. TV 시청도 금지한 인권침해를 당했다. 1·2심 무죄 판결에 이어 2018년 11월 29일 대법원에서 무죄를 확정했다. 디지틀조선일보는 인터뷰가 있었던 20

머루야 잘 가렴

20110906 ~ 20210303 너는 강쥐일 때 유기견이 됐다가 인연이 닿아 우리 집으로 왔다. 머루라는 이름은 유기견센터에서 부르던 이름이었지만 네게 잘 어울렸다. 엄마는 슈나우저인데 아빠가 누군지 모른다며 놀려서 미안하다. 어머니가 널 아들로 삼아서 졸지에 나는 네 형이 됐다. 말썽 한 번 피지 않았고, 대소변을 화장실에서 가리는 영특함을 보여줬다. 너보다 한 살 어린 우박이랑 싸워서 번번이 졌지만 승복하지 않고 나와바리를 지키려는 꼬장도 보여줬다. 오랜만에 봐도 항상 반겨줬고, 다른 식구랑 자다가도 오줌을 누고 유독 나를 깨우며 간식을 달라고 했다. 가끔 혼술할 때 곁에 엎드려 안주발 때문에 그런 건 아니라는 눈빛으로 내 얘기도 들어줬다. 어려서 교통사고를 두 번이나 당했지만 꿋꿋하게 이겨내서 병원에서는 장수할 거라고 했다. 황급히 아파질 줄 몰랐고, 황망히 떠날 줄 몰랐다. 어제는 눈이 많이 내렸다고 하더라. 매화꽃이 피고 눈 내리면 유독 네 생각이 날 것 같다. 난 괜찮으니 넌 무지개다리 너머에서 더 행복하여라. 그 별에서 만날 때 아는 체나 해주렴 . 머루야 잘 가렴.

청소 노동자들의 투쟁을 외면하지 않겠다

ⓒ LG트윈타워엔 청소노동자가 '산다' 정화조가 가득 차면 배변조차 불가능해진다. 쓰레기가 쌓여 거리에 발 디딜 틈이 사라진다. 눈이라도 오는 날이면 우리는 이동조차 하지 못할 것이다. 그래서 생시몽은 "산업사회가 고도화되고 규모가 커질수록 각 구성원이 맡은 유기적 일 중 하나만 펑크가 나도 사회가 피곤해진다"라고 해석한다. 하지만 나는 생시몽이 틀렸다고 생각한다. 하나가 펑크 나면 사회가 피곤해지는 수준이 아니라 이 도시는 거의 붕괴될 것이다. 이 위험을 자본주의가 방치할 리가 없다. 자본주의가 이 문제를 해결하기 위해 내세운 전략이 실업과 저임금 전략이다. 그 누구도 꺼리는 이른바 3D 업종 종사 노동자들이 갑자기 사라지는 일을 막기 위해 자본주의는 늘 일정 수준의 실업자를 만들어낸다. 당장 먹고 살기 힘든 사람들이 많아져야 누군가 이런 일을 기꺼이 하겠다고 나설 것이기 때문이다. 그래서 그들이 이 힘든 일에 자원하면 자본주의는 가능한 한 가장 낮은 임금으로 이들을 혹사한다. 혹사에 지쳐 이들이 "나 도저히 이 일 못하겠어요"라고 버티면 잽싸게 다른 누군가로 대체해야 하기 때문이다. 이 두 가지 시스템이 맞물리면서 우리가 살아가는 데 가장 필요하고 소중한 청소 노동은, 가장 힘들고 돈도 되지 않는 하찮은(?) 노동으로 전락했다. (...) 몇 달 전 시급 50원을 올려달라고 요구했던 LG트윈타워 청소 노동자들도 해고의 구렁텅이로 내몰렸다. 그들은 그 건물을 무려 10년 동안이나 청소해 온 이들이었다. 자본주의는 말한다. "시급을 올려달라고? 당장 꺼져! 너희들 대체할 사람 많아!"라고 말이다. 자본에게 청소 노동자들은 시급 얼마짜리 청소 도구일 뿐이다. (...) 깨끗이 치워진 거리와 건물을 '단가 얼마짜리 노동'으로 볼 것이냐, 소중한 이웃들의 노동의 총체로 볼 것이냐가 바로 우리가 사는 세상의 모습을 결정한다. 이 추위에 노동자의 권리를 위해 당당히 나선 L

기레기인가 기더기인가

파리의 유충인 구더기는 더러운 곳에 살고 징그럽지만, 지렁이처럼 분해 능력이 뛰어나 음식 쓰레기를 분해하고 정화한다. 반면 쓰레기는 인간이 만든다. 특히 플라스틱처럼 썩지 않는 쓰레기는 골칫거리이다. 구더기에 대해 《세상에 나쁜 벌레는 없다》에서 조안 엘리자베스 록은 이렇게 썼다. "구더기는 대개 쓰레기, 똥, 동물 시체 같이 죽은 것이나 단백질이 풍부한 것을 먹는데, 인간을 포함한 살아 있는 동물의 방치된 상처나 죽은 표피도 구더기에게는 좋은 먹이다. 사람들은 이러한 추잡한 식성 때문에 구더기를 혐오하지만, 썩은 살이나 오물을 효율적으로 분해하고 순환시키는 바로 그 식성 때문에 구더기가 중요한 것이다. 사실 구더기가 이러한 역할을 해주지 않는다면, 우리는 온갖 썩은 오물의 악취에 질식해 장미 향기는 맡지도 못할 것이다." 1 구더기의 특성을 이용해 상처를 치료하기도 한다. 2 지구 입장에서 보면 해충은 없다. 2015년 12월 사이언스지에 실린 해양 플라스틱 쓰레기 관련 논문 수석저자인 레프레톤 박사는 "세계 전역에서 해마다 약 800만 톤의 플라스틱이 바다에 버려지고 있다"며 "지금과 같은 속도로 플라스틱 양이 늘어난다면 오는 2060년이 되면 전체 물고기 양보다 플라스틱 양이 더 많아질 것"이라고 했다. 3 호주 해양산업연구소는 2015년 현재 바닷새들의 90%가 소화기관에 플라스틱 조각이 들어있고, 2050년경이면 바닷새의 99%가 생존의 위협을 받을 것이라는 연구결과를 발표하였다. 4 쓰레기가 분해되는 기간은 비닐봉지가 50년, 페트병은 500년, 폐건전지는 200만 년 이상이 걸릴 것이라고 한다. 인류가 망하면 닭뼈와 플라스틱을 화석으로 남길 것으로 예측한다. 지구 입장에서 보면 쓰레기는 해악이고, 쓰레기를 만든 인간은 해로운 종족이다. 기자와 쓰레기를 합쳐 기레기라 하고, 기자와 구더기를 합쳐 기더기라 한다. 구더기는 자연에서의 역할이 있고, 그 역할을 훌륭히 해낸다. 쓰레기는

코로나 시대의 두 계급 이야기

2020년 12월 13일 0시 기준으로 국내 코로나 신규 확진자가 1030명(지역발생 1002명, 국외유입 28명)으로 역대 최대를 기록했다. 첫 환자가 발생한 지난 1월 20일 이후 처음이다. 주말에 검사량이 줄었다는 점을 고려하면 확진자가 매우 가파르게 증가할 우려가 있다. 정부는 사회적 거리두기 3단계 실시를 검토하고 있다. 3단계가 시행되면 10명 이상 모이는 모든 행사나 모임이 전면 금지되고 스포츠 경기도 중단된다. 학교와 유치원이나 어린이집은 문을 닫아야하고, 직장의 경우 필수인원 이외에는 재택근무를 해야 한다. 종교활동은 모임이 금지된다. 모든 일상이 셧다운 되는 것이다. 코로나19는 우리를 둘로 쪼갰다. 안전하게 격리된 채 일할 수 있는 비대면 계급(Untact Class 1 )과 외부에서 코로나에 노출된 채 일을 해야 하는 대면 계급(Contact Class)으로 나눴다. 자본가, 부동산업자, 정규직 화이트칼라는 비대면 계급이 되었고, 자영업자와 비정규직, 블루칼라 등등 대부분의 노동자는 대면 계급이 되었다. 비대면 계급의 소득은 변함이 없거나 오히려 늘어났지만, 대면 계급의 소득은 현저히 줄어들었다. 일상을 봉쇄하는 거리두기 3단계는 대면 계급의 생존을 위협하는 강력한 조치이다. 한국은행은 "강력한 봉쇄조치가 시행될 경우 취업자 3명 중 1명은 정상적인 경제활동이 어려울 것" 2 으로 전망했다. 봉쇄령이 내리자 시위가 격해지는 서구사회를 반면교사로 삼아야 한다. 1997년 경제위기 이후 금융기관 부실정리를 위해 2006년까지 투입된 공적자금이 약 169조 원이다. 3 그 돈으로 비대면 계급의 최상위층인 될 자본가는 죽지 않고 살아났다. 대신 중소기업들은 줄줄이 도산했고, 구조조정과 희망퇴직이 난무했다. 수많은 시민들이 금가락지까지 다 빼준 덕분에 되살아난 자본가는 코로나 시대에 꿀을 빨고 있다. 코로나 시대는 비대면 계급이라는 그 자체가 대단한 특혜이다. 코로나 시대에는 코페르니쿠스적 전환이 필요하다. 이

지구는 신경 쓰지 않습니다

ⓒ Reuters 코로나19에 걸렸거나 의도치 않게 퍼트리는 사람을 비난하지 말아야 합니다. 코로나는 무증상이거나 증상이 바로 나타나지도 않고, 걸려도 감기처럼 지나가 경각심이 낮아집니다. 사스나 메르스보다 치사율이 낮지만 이는 전파속도가 빨라 감염자가 빠르게 늘어나 치사율이 상대적으로 낮아 보이는 것뿐입니다. 코로나는 우리를 이간질하는 참 나쁜 전염병입니다. 코로나는 사악하지만 지구는 신경 쓰지 않습니다. 오히려 손뼉을 칠지도 모릅니다. 지구의 평균 온도는 약 15도이지만, 1750년경 산업혁명이 시작된 이래 섭씨 1도 정도 더 따뜻해졌습니다. 대기 중의 이산화탄소 농도는 30% 이상 증가했고요. 최소 80만 년 지구 역사에서 가장 높은 수준입니다. 상승 폭 2도는 온난화의 위험 수위로 여겨져 왔지만, 이런 추세가 계속된다면 이번 세기말에는 3~5도 정도 상승할 수도 있다고 합니다. 1 이미 상승한 약 1도의 영향으로 빙하가 녹고 해수면이 상승하며 더위가 심해지고 기상 이변이 발생하고 있습니다. 스위스 연방공과대학의 에리히 피셔는 3년에 한 번 발생할 폭염이 오늘날 이미 5배나 증가했음을 밝혔고, 폭염이 1.5도로 상승하면 다시 두 배로, 여기서 0.5도 더 상승하면 또다시 두 배가 되리라 예상했습니다. 또한 전 세계적으로 발생한 극심한 폭우 5건 가운데 1건은 산업혁명 이후 온실가스를 지속해서 배출했기 때문으로 분석했습니다. 2 《인류세》 저자인 클라이브 해밀턴 교수는 이렇게 경고합니다. "우리는 지구에 대한 지배권을 가지고 있지 않으며, 지구 시스템을 통제하려는 것(이를테면 행성 규모의 지구공학 기술을 통해)은 어리석은 시도다. 하지만 뒤로 물러나 모든 것을 혼란 이전의 상태로 되돌리고자 희망하기에는 이미 늦었다. 우리가 지구 시스템에 초래한 혼란 중 일부는 현재 되돌릴 수 없으며, 그로 인한 영향은 수천 년간 지속될 것이다." 3 코로나는 인간에게는 위협이지만 지구 입장에서 보면 반복되는 과정일 뿐입니다. 지구는 지금까

樂書 혁명

혁명 모든 혁명은 공포라는 이름값을 한다. 떨고 있는 무리가 1도 없다면 촛불은 여전히 미완이거나 혁명이 아니었다. 약탈의 시대 이윤은 자신이 가져가고 손실은 다 같이 분담하는 약탈적 자본가의 시대를 위협하는 헌금은 자신이 가져가고 손실은 n빵을 하는 약탈적 종교의 시대이다. 무서운 직업 교회 나가는 의사랑 새벽 예배하는 판사가 요즘 제일 무서운 직업군이랍니다. 격차 격차 없이 고르게 잘 사는 나라는 도회지와 시골의 주거환경을 보면 안다. 도회지나 시골집이 별반 다르지 않다. 나쁜 영향 최저임금 상승의 나쁜 영향에 대해서는 크게 떠벌리면서 사내유보금 적립의 나쁜 영향에 대해서는 아무도 얘기하지 않는다. 4월 16일 아침 4대강 수중보는 폭파시키고, 세월호와 가습기 참사 관련자나 기업은 작살을 내고, 개혁입법은 186표로 통과시키고, 판새 18명쯤 탄핵하고, 검새 20명쯤 압색하여 탈탈 털고, 국회의원 21명쯤 제명시키고 개헌할 줄 알았습니다. 4월 16일 아침에요. 낙태법 여성이 남성과 같은 인간이라는 보편적 지위를 얻는 투쟁의 산물이 낙태법 폐지이지 싶다. "낙태는 여성의 기본권입니다. 설령 임신 9개월이 됐다고 하더라도 본인이 그러겠다고 결정하면 할 수 있어야 하는 거예요." 마리 클로드의 말에 전적으로 동의한다. 물칠 샤워를 갈음할 우리말로 물칠이 좋지 싶다. 수명 우정은 우연히 생긴지라 수명이 길고, 애정은 애매하게 생기지라 수명이 짧다. 국가 님을 위한 행진곡을 국가로 하자는 의견에 전적으로 동의한다. 그래야만 겨우 일제청산이 끝났다. 노벨기버상 온라인에서 자막을 번역하는 분들이랑 오프라인에서 유기동물을 임시 보호하는 분들을 위해 노벨기버상(Nobel Prize in Giver)을 신설했으면 싶다. 비박 비박(Biwak)은 非泊으로 써도 좋지 싶다. 유행 자본주의 최대 발명품은 '유행'이랍니다. 똑같은 기능을 자꾸 사게 만들거든요. 저널리즘 토크쇼 J

마스크와 아파트

지난 3월부터 약 석 달 동안 1인 2매 한도에서 요일별로 약국에서 마스크를 사는 공적 마스크제를 시행했다. 마스크 가격도 일률적으로 적용했다. 근래에 없었던 사회주의 정책이었다. 문재인 대통령은 "어떤 사람은 많이 구입하는 반면 어떤 사람은 여러 차례 줄을 서서 기다려도 구입하지 못하고 어떤 사람은 터무니없이 비싼 가격으로 구입해야 하는 등의 불평등한 상황을 반드시 개선해 주기 바랍니다"라고 말했다. 이 조치에 대하여 6:4로 적절하다는 여론이 우세했다. 지금 사회적 거리두기와 마스크 강제 착용이라는 더 강력한 사회주의식 조치를 시행하고 있다. 사회주의에 무조건 반대하는 부류인 신자유주의나 재난자본주의도 군말없이 따르고 있다. 서구사회와 달리 이 조치가 적절하다는 여론은 압도적으로 우세하다. 방역수칙을 위반하면 처벌해야 한다는 여론도 마찬가지다. 이러한 조치들은 개인의 권리와 공공의 복리라는 경계선에 관한 문제를 야기시키지만, 우리는 공공의 복리를 우선하고 있다. 그 배경에는 애사심이 높은 일용직이라든가, 일본식 영업용 미소가 아닌 한국식 정이라는 공동체 우선주의가 강하게 작용하는 것으로 보인다. 적어도 우리는 위기 때 악의 평범함보다 선의 평범함이 우선 발현되는 협동적 공동체이다. 아파트로 대표하는 부동산도 그렇다. 이제 집은 개인의 권리이자 공공의 복리가 만나는 인권이다. 영업제한이나 봉쇄조치로 집에 머무는데 누구는 집세를 걱정하고, 누구는 집값이 오르는 것은 비인도적이다. 마스크는 천오백 원이고 아파트는 십오억이라서 공적 잣대를 달리하면 모순이다. 마스크는 1인 2매씩 사도록 하면서 아파트는 1인 n채씩 사도록 하는 건 정책 부조화이다. 문재인 대통령은 마스크 공급과 관련하여 이렇게 덧붙였다. "공급이 부족할 동안에는 그 부족함도 공평하게 분담할 수 있어야 할 것입니다." 공적 마스크처럼 공적 부동산 정책을 파격적으로 실현할 때다. 코로나바이러스는 관점을 통째로 바꾸라는 새로운 주문을 하고 있다.

인간 독종설

먹이사슬에서 호모 속이 차지하는 위치는 극히 최근까지도 확고하게 중간이었다. 수백만 년 동안 인간은 자기보다 작은 동물을 사냥하고 식물을 채취해왔으며 지속적으로 대형 포식자에게 사냥을 당해왔다. 인간의 몇몇 종들이 대형 사냥감을 정기적으로 사냥하기 시작한 것은 불과 40만 년 전부터였고, 인간이 먹이사슬의 정점으로 뛰어오른 것은 불과 10만년 전 호모 사피엔스가 출현하면서부터였다. 중간에서 꼭대기로 단숨에 도약한 것은 엄청난 결과를 낳았다. 피라미드의 꼭대기에 있던 다른 동물, 예컨대 사자나 상어는 수백만 년에 걸쳐 서서히 그 지위에 올랐다. 그래서 생태계는 사자나 상어가 지나친 파괴를 일으키지 않도록 견제와 균형을 발달시킬 수 있었다. 사자의 포식 능력이 커지자 가젤은 더 빨리 달리는 쪽으로 진화했고, 하이에나는 협동을 더 잘하도록 진화했으며, 코뿔소는 더욱 사나워지도록 진화했다. 이에 비해 인간은 너무나 빨리 정점에 올랐기 떄문에, 생태계가 그에 맞춰 적응할 시간이 없었다. 게다가 인간 자신도 적응에 실패했다. 지구의 최상위 포식자는 대부분 당당한 존재들이다. 수백만년간 지배해온 결과 자신감으로 가득해진 것이다. 반면에 사피엔스는 중남미 후진국의 독재자에 가깝다. 인간은 최근까지도 사바나의 패배자로 지냈기 때문에, 자신의 지위에 대한 공포와 걱정으로 가득 차 있고 그 때문에 잔인하고 위험해졌다. 치명적인 전쟁에서 생태계 파괴에 이르기까지 역사적 참사 중 많은 수가 이처럼 너무 빠른 도약에서 유래했다. - 사피엔스/유발 하라리/조현욱 역/김영사 20151123 30쪽 작년 8월부터 시작된 아마존 열대우림 산불은 건기를 맞아 되살아나 타고 있습니다. 호주 남동부는 지난해 9월 6일부터 올해 2월까지 산불이 이어졌습니다. 북극권에 속한 시베리아 동토 지역은 40도가 넘는 폭염이 나타나며 산불이 났습니다. 한반도 여름은 54일이라는 최장 장마를 기록했습니다. 기후변화로 인한 최대 피해자는 동물입니다. 믿거나 말거나 생물분류표에 의하면 북극점에

樂書 역병오적의 시대

역병오적 목사가 앞장서고 판사는 밀어주고 의사가 파업하고 검사는 딴청피고 기자가 부추기는 역병오적의 시대 K-종교 반려인이 반려동식물을 대하는 자세와 그로 인한 위안만 종교로 인정합니다. 평범한 죽음 체르노빌 사고의 피해자들은 '평범한 죽음'이 소원이랍니다. 자연사가 최대 축복인 세상이라서 자연사하면 안 되는 인간말종이 늘어납니다. 좀 많이 늘어납니다. 택배 신선식품이나 생물 빼고는 총알배송이 필요한 물품은 거의 없죠. 그냥 일일 배송량을 스스로 정해 선입선출해도 될 텐데 다음날 몽땅 배달하려는지 모르겠습니다. 속달이나 지정날짜를 정한 물품은 배달료를 할증하고 나머지는 순서대로 알아서 잊을만하면 와도 되지 싶네요. 팔월 내 고장 팔월은 몸에서 물이끼가 자라는 시절... 평등 아파트 평수와 아이들 등수로 결정되는 것이 한국적 평등이라는 말을 듣고 나도 모르게 고개를 끄덕였다. 부동산 부동산 대책도 마스크 5부제처럼 강력하게 했으면 싶다. 사대강에 23조를 퍼부었으니 기본공공주택에도 23조를 퍼붓거나 강남에 원전이랑 사드를 설치하는 식으로 파격적이면 좋겠다. 돌봄 간호사, 보육교사 같은 직업군이 저임금이라면 애정이 없는 포드주의식 돌봄만 하는 것이 맞다. 애정을 가진 돌봄을 원한다면 그 대가로 임금이 높아져야 한다. 의사만 늘리지 마라. 맞춤법 국립국어원에 따르면 '이등분하다', '삼등분하다'는 한 단어로 굳어져서 합성어로 쓰지만, 그 밖의 수는 '육 등분 하다'처럼 띄어 쓴다고 합니다. 맞춤법에 대한 국민참여대토론을 했으면 싶다. 검언합작 한동훈이 설계도와 작업시방서도 없이 외주를 주면서 시작된 부실착공 판사 누군가 그랬다. 한국에서 AI를 판사로 앉히면 안 된다고. AI가 못된 판례를 학습해서 재벌에게만 집행유예를 내린다고. 곱씹어 생각해도 그럴듯하다. 주택난 누군가 그랬다. 집도 인권이라고 생각하면 주택난을 해결할 수 있다고. 맞는 말이다.

어떤 자살은 가해였다

어디부터 좋은 사람이고 어디까지 나쁜 사람일까요. 정해진 검사법은 없지만, 법을 기준으로 따지는 것이 합리적으로 보입니다. 밤늦은 시간에 전봇대 옆에 노상방뇨를 하면 위법이지만 그 영향력은 미미합니다. 용서할만한 일입니다. 이런 행위도 행위자의 권력에 따라 달라집니다. 행위자의 권력이 높아질수록 영향력이 넓어지기 때문입니다. 박원순 시장이 성희롱 의혹을 남긴 채 극단적인 선택을 했습니다. 성희롱 개념을 국내에 확산시킨 변호사가 성희롱 의혹으로 고인이 돼서 불편합니다. 고인이 좋은 사람을 넘어 위대한 사람이 되길 바랬지만 끝이 안 좋다고 다 안 좋은 것으로 끝나는 일도 없었으면 합니다. 의혹을 밝힐 순 없겠지만, 구조적 문제는 진상조사로 드러내고 고쳐야 합니다. 왜 이제 와서 폭로하느냐고 다그치지 마세요. 위계와 위력은 피해자들을 대항할 수 없게 만듭니다. 피해자의 목소리가 혐오가 되어 2차 가해를 당하는 일도 없어야 합니다. 피해자다움을 강요하면 안 됩니다. 지지자는 무고라 주장하지만, 죽었다고 무죄는 아닙니다. 권력 은 인간을 타락시키는 것이 아니라 인간 본연의 모습을 드러나게 합니다. 억눌렀거나 숨겼거나 아니면 새로 만든 영향력이 권력을 통해 무의식적으로 드러납니다. 이 경우는 나쁜 영향력입니다. 박원순의 선택은 스스로 자신을 유죄라고 말하는 방식임을 피할 수 없습니다. 어떤 자살은 가해였다. 아주 최종적인 형태의 가해였다. 나는 이 말이 정확하게 이 사건을 대변하고 있다고 확신합니다. 피해자 변호인의 과거 이력이나 대응 방법이 맘에 들지 않지만 그렇다고 본질이 달라지지 않습니다. 고인은 되살아날 수 없고 피해자는 심리적 파국을 강요당하며 존재 자체를 삭제당하니까 그렇습니다. 2차 가해자에게는 응징을, 피해자에게는 응원을 보냅니다.

무기계약직

ⓒ Caroline Carter 영구적(永久的)이라는 말은 끝이 없다는 말이다. 그렇다면 반영구적이라는 말은 영구적이라는 것인가, 영구적을 이등분했다는 것인가? 반영구적을 이등분하면 영구적인가, 영구적을 사등분했다는 것인가? 반영구적보다 작지만 영구적이 아니지는 않다. 그것을 다시 이등분해도 영구적이다. 영구적이라는 근본은 변하지 않는다. 무기계약직(無期契約職)은 그렇지 않다. 무기직은 일정하게 정한 시기가 없다. 계약직은 기한이 정해져 있다. 무기계약직은 정년을 보장하되 급여는 계약직일 때 조건을 유지한다. 고용은 정규직을 따르고, 급여는 계약직을 따른다. 그렇다면 무기계약직은 무기직인가, 계약직인가? 다시 묻는다. 무기계약직은 정규직인가, 비정규직인가? 반영구적인 제품은 내구성이 연상되지만 무기계약직은 인간을 갈아 넣는 소모품이 떠오른다. 헌법을 포함한 대한민국 법률에는 노동자란 말이 없다. 근로자만 존재한다.

피라푸탕가, 열매를 따려고 뛰어오르는 물고기

ⓒ BBC Earth 피라푸탕가(Piraputanga)라는 물고기가 나무에 달린 열매를 따려고 뛰어오르는 모습입니다. 브라질 남부에 있는 보니토(Bonito) 마을 주변에는 아름다운 동굴이 많습니다. 특히 강은 아주 투명한 코발트 빛깔입니다. 강바닥에서 샘솟는 물이 석회암층을 통과하며 저절로 정화되기 때문입니다. 지구에서 가장 깨끗하고 투명한 강물입니다. 마을에 있는 광장의 중심에는 이곳 토종 물고기인 피라푸탕가를 형상화한 조형물 이 있습니다. 피라푸탕가는 작은 물고기, 과일, 꽃이나 곤충을 먹는 잡식성 물고기입니다. 피라푸탕가처럼 과일이나 씨앗을 먹는 물고기는 육지 동물보다 더 멀리 떨어진 곳에 더 많은 씨앗을 배설합니다. 물고기가 퍼뜨리는 씨앗은 육지보다 싹이 틀 확률이 더 높습니다. 열매를 먹는 물고기가 없다면 나무는 멸종할지도 모릅니다. 보니토 마을에 사람들이 늘어날수록 피라푸탕가가 점프하는 모습은 점점 줄어들고 있습니다.

당신을 대신해 죽을 수 있어요

영화 〈데이브 Dave 1993〉는 〈광해, 왕이 된 남자 2012〉와 줄거리가 비슷합니다. 〈광해〉보다 더 행복하게 끝납니다. 두 영화를 같이 보면 네 배로 재미있습니다. 영화 중반쯤 햄버거를 만들어 먹다가 데이브(Kevin Kline)가 경호원 듀아안(Ving Rhames)에게 묻습니다. 데이브 : 대통령을 위해 총알도 대신 맞나요? 듀아안 : 그런데요? 데이브 : 정말이요? 대통령을 위해 목숨도 바쳐요? 듀아안 : 물론입니다. 데이브 : 그럼 날 위해서도 목숨을 바치겠네요. 듀아안 : ...... 경호원은 선뜻 대답을 안 합니다. 데이브가 훌륭하게 대역을 마치고 떠나기 전 마지막 악수를 하며 경호원이 말합니다. 듀아안 : 데이브? 데이브 : 왜요? 듀아안 : 당신을 대신해 죽을 수 있어요. 데이브 : 고마워요. 부통령이 정치를 시작한 계기에 감명받았던 데이브는 시의원에 도전합니다. 영화는 경호원이었던 듀아안이 데이브를 위해 자원봉사를 하는 장면으로 끝이 납니다. 최고의 장면입니다.

플라스틱 바다

우리에게 익숙한 플라스틱입니다. 현대인의 일상에 필수적인 요소지만, 해마다 약 800만 톤에 달하는 플라스틱 쓰레기가 바다로 흘러듭니다. 일부 지역에서는 1제곱킬로미터당 50만개 이상의 플라스틱 쓰레기가 바다를 떠다니기도 합니다. 밤마다 낚싯줄이 바다 곳곳에 드리워집니다. 그 줄을 다 연결하면 지구를 두 번 감을 수 있다고 합니다. 그물은 상어처럼 장거리를 이동하는 동물들이 특히 위험합니다. 매년 수천만 마리의 상어가 사람들 때문에 목숨을 잃는 것으로 추정됩니다. 향유고래가 플라스틱 양동이를 먹이인 줄 알고 먹으려 합니다. 인간의 활동이 바다 전체에 심각한 영향을 끼칩니다. 바다는 우리가 숨을 쉬는 산소를 생성하고 온도를 조절해주고 식량과 에너지도 제공하는데 말입니다. 인간이 만든 플라스틱이 바다를 서서히 죽이고 있습니다. BBC가 제작한 다큐멘터리 〈블루 플래닛 II Blue Planet II 2017〉 중 7부 바다의 미래를 위하여(Our Blue Planet)를 짜집기한 것입니다.

나는 부정한다

영화 〈나는 부정한다 Denial 2016〉는 실화를 바탕으로 만들었습니다. 홀로코스트 부정론자인 영국의 재야 역사학자 데이비드 어빙(David Irving)이 펭귄 출판사(Penguin Books)와 데버라 립스탯( Deborah E. Lipstadt )을 명예훼손으로 고소하면서 시작합니다. 데버라 립스탯은 미국 역사학자로서 《홀로코스트 부정하기 Denying the Holocaust》를 영국의 펭귄 출판사에서 출간했습니다. 책은 1993년 미국에서 먼저 출간되었을 때는 호평과 함께 시선을 끌었지만, 이듬해 영국에서 출간되었을 때는 그해 판매 부수가 2,088부에 불과했습니다. 1996년 7월 어빙은 출판물이 자신의 명예를 훼손했다며 영국 법정에 제소합니다. 미국에서 명예훼손소송은 원고 측에서 피고의 유죄를 입증해야 하지만, 영국은 반대로 피고가 원고의 명예를 훼손할 의도가 없음을 입증해야 합니다. 역사 왜곡을 한 어빙이 아니라 립스탯이 쓴 글이 진실임을 밝혀야 합니다. 재판은 시작도 하기 전에 어빙에게 유리한 형국이었습니다. '어빙이 전개한 논지의 핵심은 아우슈비츠에 가스실이 있었다는 주장은 사실무근이므로 홀로코스트는 역사적 사실이 아니며, 따라서 자신을 홀로코스트 부정론자로 규정하는 것은 명백한 명예훼손이라는 것' 1 이었습니다. 어빙이 이기면 영국 법정이 홀로코스트 부정론을 공인하는 꼴이 됩니다. 변호인단은 '문서가 아닌 정황 증거들만으로는 홀로코스트를 증명할 수 없다는 어빙의 논리 그대로 어빙의 주장을 반박' 2 하여 어빙이 역사적 증거들을 왜곡하고 조작했다는 판결을 끌어냅니다. 공식적인 문서로 공격하는 어빙에게 홀로코스트 생존자들이 상처받게 하지 않으려고 직접 증언하겠다는 제안도 거절합니다. 영화는 '홀로코스트 수기 중 진짜는 작가가 직접 경험하거나 목격했다는 사실에 의존해 자신의 기억을 문서 자료와 대조하는 과정을 소홀히 하는 반면, 가짜는 그 과정을 충실히 이행함으로써 당시의 상황을 더 사실에

억압받는 남성

프랑스 감독 엘레노르 푸리아(Eléonore Pourriat)가 만든 11분짜리 단편 영화 〈 억압받는 다수 Majorité Opprimée 2010〉 중 한 장면입니다. 유모차를 미는 남성 옆으로 가슴을 노출한 여성이 지나쳐갑니다. 예술사회학자 이라영은 "일종의 미러링을 통해 성역할을 교란한 작품이다. 10분 정도의 짧막한 이야기 속에 일상의 젠더 문법을 반대로 뒤집어놓는다. (...) 여기서 일어나는 일들은 단지 성별만 바뀌었을 뿐인데 모든 상황은 웃기고 어색해진다" 1 고 평했습니다. 11분의 상상이지만 여성은 평생을 겪는 일입니다. 〈억압받는 남성〉이라고 번역하면 더 직관적입니다. 이 영화를 중학교 도덕 수업 양성평등 교과 시간에 보여준 배이상헌 교사가 직위해제 처분 과 함께 검찰에 기소 의견으로 송치됐습니다. 2019년 11월 13일 프랑스 중등교원노조(SNES-FSU)는 교사를 지지하는 성명서 를 냈고, 여러 시민단체가 지지성명과 연대를 하고 있습니다. 2019년 11월 14일 교육부는 배이상헌 교사가 광주시교육청을 상대로 제기한 직위해제 처분취소 청구를 기각 하며 광주시교육청의 손을 들어 줬습니다. 이 영화는 감독이 유튜브에 무료로 공개했고, 조회수가 1300만이 넘습니다. 영화 〈이웃집에 신이 산다 Le Tout Nouveau Testament 2015〉에서 마지막 부분에 나오는 이 장면이 압권입니다. 임신한 남성에게 여성이 말합니다. 다리털 좀 깎아. 엘레노르 푸리아 감독은 교사가 직위해제됐다는 소식을 듣고 이렇게 편지 를 보내왔습니다. 부디, 의미 없는 싸움을 멈춰주세요. 대신 차별과 싸우세요. 여성들을 희롱하는 것에 대항해 싸우세요. 여성을 향한 폭력과 성차별에 대항해 싸우세요. 강간의 문제와 싸우세요. 하지만 당신에게 성차별과 성희롱에 대한 정보를 주고자 했던 사람과 싸우느라 시간을 낭비하지 마세요. 1. 이라영, 《 타락한 저항 》, 교유서가, 2019년, 164쪽 덧1. 20200